延續冰山的主題,肚子餓了要吃東西,精神缺了,要補充什麼?
2008年10月3日 星期五
2008年9月7日 星期日
2008年9月2日 星期二
2008年9月1日 星期一
SubColor 不除妄想不求真
很久之前有靜坐機會,坐不久就滿腦色彩繽紛,這裡畫的冰山系列是 SubWalking 水底漫步 的延伸,主要是對 永嘉大師證道歌 中的開頭部分有感。不除妄想不求真
本無色如何除色,大概是這個意思。默照禪是先照後默,放下自我執著,是「默」,清清楚楚的知道,是「照」,先探身入水是照,然後接受看到的是默,就是默其所照,有興趣深入的人請參閱 聖嚴法師教默照禪。
2008年8月30日 星期六
2008年8月29日 星期五
Do I Dare Disturb the Universe 吶喊
畫過幾次意識的冰山示意圖之後,變的有點沉迷冰山概念,繼 Water is not Water 山水之間之後,再來一篇。這次懶的用兩張,畫在一起變得比較擠。取自 Edvard Munch 的The Scream 圖像變的不太明顯。Munch 的 The Scream 很有意思,用畫筆呈現出聲音與感覺,認知永遠在感知之後,也許是潛意識聽到了其中的聲音。標題用的是現代派詩人-艾略特 的 The Love Song of J. Alfred Prufrock,請參閱 聯合文學 - 日暮途遠人間何世 (上),不是很懂(認知),只是有點感覺(感知)。
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冰山
2008年8月28日 星期四
Water is not Water 山水之間

前篇Plank on Iceberg 冰山上的板子畫完之後,覺得這山水比喻有點意思,於是加畫另一個版本,哪天把這個類似概念加到 MOTUDO 去玩看看。
《五燈會元》卷17 吉州青原惟信禪師上堂。老僧三十年前未參禪時。見山是山。見水是水。及至後來。親見知識。有箇入處。見山不是山。見水不是水。而今得箇休歇處。依前見山祇是山。見水祇是水。大眾。這三般見解。是同是別。
另加蘇軾廬山詩請一起服用。
第一首是《題西林壁》:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同;
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
第二首《贈東林總長老》:溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身;
夜來八萬四千偈,他日何如舉似人。
夜來八萬四千偈,他日何如舉似人。
第三首《瀑布亭》:廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;
到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。
到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。
五燈會元 - 維基百科,自由的百科全書
從蘇軾廬山詩談學佛三境界
Plank on Iceberg 冰山上的板子
我對精神分析Psychoanalysis 沒有任何概念,只是最近在看 Norman 的 Emotional Design: Why we love (or hate) everyday things ,其中提到一個感知Affect (psychology)與認知Cognition互相影響的例子,覺得有意思,就畫在這個表示意識的冰山圖上。人的大部分的行為先由潛意識做出決定,這些決定形成在還沒到達認知的意識之前,也就是你還不知道的時候,就已經下了決定。就 Unconscious mind 裡的資料提到一個快閃恐怖圖片的實驗,感知比認知大概快了零點幾秒。
Affect 與 Cognition 都是大腦處理資訊的系統,只是功能卻不同,Affect 這個部分會做出決定,幫你判斷環境的好壞,而 Cognition 則是幫你解釋這一切。
回到 Norman 書中的例子,他舉走過一塊板子這件事為例子,當你將一塊長板子放在地上時,你可以不加思考地從上面走過去,但是如果換個方式,在板子下面墊個小椅子,或是放到高空中走,你的感覺就不一樣了,在認知面看起來都是一樣的走板子,板子的大小也沒變,但是感知卻有著空中與地面的恐懼差異,這是深藏在冰山下的本能。
他另外提到也許你會認知到高空走起來太搖晃或是大風可能將人吹倒,不過這些都是後來出現的認知,就像百米賽跑的第二名,比第一名的本能感知做出決定還是差個零點幾秒。
對於冰山下面的東西有興趣的朋友可以進一步參閱 Unconscious mind - Wikipedia。冰山示意圖來自 Image:Structural-Iceberg.svg - Wikimedia Commons,走路圖像來自 Open Clip Art Library walking。
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